«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容440篇，用时35毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 解脱道论分别定品讲要

    二人，得悉其国内乱，并问知彼土所传上座三藏及瑜伽学情形，与在那寺得闻于戒贤者无异，遂不复往。可知当时瑜伽学实有南北之说，且戒贤口授已及其义。惜奘译《大论》仅是北说，未摄南传之义，幸有本论堪以探求。故...依止义）戒，内心修智慧，比丘勤修习，于缠能解缠。’是颂为经中天子问，佛所答者，意谓修行之人依止戒定慧三学，即得解脱也。以此全论十二品，用三学区分。初戒学末慧学各三品，中间定学则有六品，亦...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482666673.html

  • 以人间佛学建人间净土

    ”，才不会有“怨僧会苦”。”星云如此诠释并赋予佛教义理以现实内涵，为佛法“有漏皆苦”指明了一条脚踏实地的解脱之道，著实让人生耳目一新之感。　　二　　以理解“行”、以理敔“行”，佛家三学戒、定、慧，既可...文人对世事的洞察，对人生的解悟，并在洞察与解悟中倾泻了不执著得失、荣辱的超越情感和无可奈何的自我解嘲。星云大师显然借改苏词，刻意升华人们对佛教的片面理解。从那畅晓如偈的诗句中，我们不仅可见星云大师的为学...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543567035.html

  • 唯一的道理（1）

    必须积极的去了解污秽之心的真相和怎样去避免它们的产生。污秽之心不只在这一世会毁坏我们，来世亦复如是。六、三学戒、定、慧　　如要彻底的绝灭污秽心，就必须拥有以下三种美德——即戒、定、慧。在众戒律中，比丘...，但却不能弃除内心的污秽和恶念。　　持戒也只能暂时抑制身、口、意的恶业，它不是束缚身心的绳索，而只是一种防非止恶的良师。所以，它也仍旧不够圆满。为了完全灭除内心的污秽就必须修习智慧禅《...

    泰·苏哇诺禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552668383.html

  • 小乘佛藏形态论（上）

    的。这四条戒合称“四波罗夷法”，为佛教的四条根本戒。违反者将受到槟出僧团的最严重的处分。 　　继波罗夷法之后，佛陀又陆续制定了僧残法、不定法、舍堕法、单堕法、悔过法、众学法和...篇七聚”，即是五等罪行的七项罪名的意思。五篇，指的波罗夷、僧残、波逸提（包括舍堕和单堕）、提舍尼（即“悔过”）、突吉罗（包括众学戒和灭诤戒丫，七聚，指的是波罗夷、...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23590468562.html

  • 量处轻重仪

    庶乐学戒之士。展转流行远达龙华。同由斯文断其轻重。俱遵一道净行云 　　时 　　贞享五年岁在戊辰仲秋望旦。终南山圆律宗后裔苾刍慈光慧门谨书于京北朝日山华严方丈 量处轻重仪(谓亡五众物也)本 ...沈文伏义。或感灵以出之轻重仪。虽轻重杂揉之中。其文礌礌落落如日月皎然。诸家并珍。三国引领。良有以矣。而祖宗中微之后此仪韬光也久矣。乐学戒之宾衔兹于此。於戏天不丧此文。与偶于石清水神宫律寺书库得之。义虽若无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00402869601.html

  • 天台宗传承资料（2）

    致力于大小乘律藏的疏释和讲说。他著《梵网经疏》依据台宗见解，对于别解脱戒直宗《四分律》，旁采诸家，并参考大乘律。至于主要的著作则为《毗尼事义集要》。在律学这一方面，他可称为元照以后的唯一大家。但他对于...)受具戒于国清寺。留寺学戒参禅，日夜不懈而精勤，且具宿慧，故功夫一日上进如千里之速!一八八二年(二十五岁)，至平湖福臻寺，依止敏曦老法师学习天台教观，当时被大众叹为法门龙象!一八八五年(二十八岁)，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403769611.html

  • 佛法的今古对话:从“废除八敬法运动”论教义的解释

    式叉摩那学戒二岁戒已，应在二部僧中受具足戒。　　七、 比丘尼不得恶骂[6]、诃责比丘，连一项也不行。　　八、 从此之后，禁止比丘尼教导比丘，不禁止比丘教导比丘尼。　　上述每一条文末，都会强调：“此法，...戒等。　　2001 年三月藉著达赖喇嘛访台之时，以争取佛门两性平权为号召，“弘誓文教基金会”在台北中央研究院国际会议厅以“人间佛教?薪火相传” 为题，为印顺法师九十六岁嵩寿志庆举办研讨会。会中，释昭慧...

    萧贞贞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00525169834.html

  • 菩提心影：杂俎篇（三）

    学戒女），年在二十左右，出演讲时，先合掌敬礼诸上座大德，次唱缅语三皈十戒。再演讲时，忽改印度本地话；词音清嘹，意志和雅，进退动静，于数千人群之中，毫无畏怯。讲毕又出囊中所带之歌颂一篇，赞叹三宝，一时能...计画指导；举戒视同学为工目，领众平地，筑基，抬石，挑土，斩竹，割茅，彼此分工合作。不旬日而六角草亭，已巍然矗立于院后矣。　　亭枕秀峰，面临曲水。左右群山环抱，四周竹木青葱。小鸟枝头出和雅声，一...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075870426.html

  • 菩提心影：释疑篇（一）

    善，辅助政教法律之不足是消极；难道贪官、污吏、土豪、劣绅、奸匪，……种种的行为是积极吗？　　再者，世人若要僧徒去代国家为民众宣传救国救民的道理，则为僧者先当下决心放弃私我，潜修密行——学戒、学定、学慧...。　　序于中华民国三十四年十月十五日　　星洲僧迦策进社之成立日（P28）?　　一、对于佛教误会之解释　　世界上一般的人，大多数不知道佛教的真义。所以要引导人们学佛，必须先释其疑，然后方入正信。兹分数...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075970427.html

  • 民国高僧弘一法师

    深厚的法缘，且亦有志于佛教律学的弘扬。这在《四分律比丘戒相表记·自序》有他自己如何与戒律结缘的阐明： 　　余于戊午年（1918年）七月出家落发，其年九月受比丘戒。马一浮居士贻以灵峰《毗尼事义集要》，并宝华《传戒正范》，披阅周环，悲欣交集，因发学戒之愿焉。是冬获观《毗尼珍敬录》及《毗尼关要》，虽复悉心研味，而忘前失后，未能贯通。庚申(1920年)之夏，居新城贝山，假得《弘教律藏》三帙，并求南山《戒疏》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162373475.html
上一页12...3435363738394041424344下一页